高原摄影展《生逢灿烂》那个退场的摇滚时代

2019年的夏天，跟着“乐队的夏天”热播，摇滚音乐界又掀起一个小顶峰，新裤子、刺猬乐队、痛仰、面孔等再次同台，引发一波怀旧热。而再往前回溯，回到我国摇滚乐萌发的1990时代，魔岩三杰、唐朝乐队、崔健……他们迸发出的摇滚热情和对音乐近乎癫狂的酷爱，则某种程度上界说了摇滚的最高规范也让那个逝去的1990时代变得无比令人感念。

窦唯的第二任妻子高原现在一个更为人所知的身份便是摇滚时代的女拍照师。她用看似不经意的、最简略随意的相片展示了一个现已逝去的摇滚时代的相貌。

最近在北京今日美术馆举行的《生逢绚烂》高原拍照展中，较完好的展出了高原拍照的100余幅记载摇滚与盛行文明开展的著作，并加入了高旗和盛志民等人的形象记载著作。在这十年中，拍照师高原继续地、近距离记载下了许多重要文明人及文明作业的台前幕后，沉积了一代人不行仿制的时代精神与印记。本次展览与其说是高原在记载摇滚乐的十年，不如说是她在用自己的方法来记载朋友的日子状况。展览中出现的这些人物，是音乐人、艺术家、也是高原朋友。崔健、窦唯、何勇、张楚、面孔乐队、老狼、孟京辉……在她的镜头中，观众可以和她一同见证“黄金十年”。

高原在展览前言中写：“在我的照相机镜头中，90时代的每一个旮旯都可以散发出摇滚的气味，它浓缩着咱们时刻短而又鲜活的青春期，在今日看来，它更像是一个抱负化的精神家园，打破了旧时的枷锁；陈旧的传统与新的观念，新的规矩与旧的视界；相爱与仇视，苦楚与欢愉，悠然与忧虑，抱负与实际，都被蕴贮在十年的瞬间之中，缠绵低吟。”

“许多年后，人们总以为我国摇滚具有很强的意识形态，它与时代政治、文明深深地绑定在了一同。作为亲历者，我所触碰到的，却是这场文明运动中最柔软的部分，那是一段单纯的年月，是一个城市的更迭，也是回想正在散落的十年，它不行仿制，如同也不会再来。”高原说。

今日美术馆在本次展览中共设置了五个板块，分别为前锋与盛行、离别、我国乐队、魔岩三杰、红磡。也设置了魔岩三杰与红磡演唱会巨幅拍照墙、窦唯MV画面互动区，暗房场景互动区，以及架子鼓体会区和红磡演唱会体会区等等参加环节。

开幕典礼上，今日美术馆馆长高鹏，本次展览策划、今日美术馆履行馆长李芊润，拍照师高原，歌手张楚，音乐人老狼，音乐人唐朝老五（刘义师），音乐人黄小茂，艺术家艾敬，摇滚歌手姜昕，纪录片《再会乌托邦》导演盛志民、鼓手石璐等现身。

现场架子鼓体会区

张楚：咱们做的便是比那个时代早一点的作业

“魔岩三杰”是台湾滚石唱片公司部属魔岩唱片的三位签约演员——窦唯、张楚、何勇。1994年春天一起推出三张专辑，有窦唯的《黑梦》、何勇的《垃圾场》和张楚的《孤单的人是可耻的》。其时1994年他们在红磡体育馆开的演唱会令观众们热血沸腾，成为不行仿制的一代经典。

1994年高原在Hard Rock咖啡厅拍照的“魔岩三杰”的合影

本次展览中体量最大的相片仍是高原的前夫窦唯。高原可以拍照这样多的摇滚巨星或许也是由于窦唯的原因。朴树、何勇、张楚、郑钧、许巍、汪峰等都是高原的朋友，也是她拍照的目标。高原在说起喜爱窦唯的原因时说：“我喜爱有意思，好玩的东西，假如这个人给我形象特逗、特好玩，我就乐意挨近他。”

1994年12月，表演前的排演空隙，坐在观众席中心的窦唯

窦唯在拍照《艳阳天》专辑中的《窗外》MV，手中的玻璃是MV的道具之一

在发布会现场，活动还没开端的时分，张楚坐在今日美术馆门外停的自行车后座上随意地跟几个人谈天，在活动的致辞中张楚说：“有一次跟芒克谈天，他说在1980时代，那时许多孩子想做城市雕塑，但其实直到北京奥运会之后城市雕塑才变成了一个可完成的东西。所以他们那时分的年轻人做的梦，很难落地。咱们这些人也相同，那个时分仍是一个copy国外磁带的时代，做一个表演，不要说票房，音响都凑不齐。艺术它天然便是这样，总是期望做一些比其时那个时代早一点儿的作业。咱们做的便是比那个时代早一点的作业，我现在想去重视的是比当下这个时代更早一点的作业，我觉得这是艺术家应该去想的事儿，会好玩。”

张楚的《孤单的人是可耻的》MV拍照现场 （1993冬）

何勇在南京的旅馆中 （1995年）

一个时代的离场

高原回想了自己的阅历，上世纪80时代末，她爸爸送她去了工艺美术学院学习拍照，其时校园的拍照系还没建立，高原入学的时分，只要两个学生，教师倒有四位。那时分，高原整天泡在暗房里，刚刚投身摇滚乐的朋友们，便成为了自己最早的一批拍照目标。“那时分我所拍的大多是是非相片， 回想起来，大约是由于其时的是非胶片比较廉价。我意识到是非形象所可以表达出特别的生动时，已是几年之后。”高原说。

1990时代初期，拍照变成了高原的作业，她记载到了一个安闲生长的集体与生态。那里的种种艺术雏形夹杂着暗涌的社会变迁，构成了我国摇滚的断代史。在那段时刻里，简直每一个范畴、个别都在绚烂地生长着。在这些人的著作中，高原听到、看到的是数代人思维中一向未曾表达出的情愫，那也是她对摇滚开始的了解。

发布会中，老狼回想：“小时分咱们住在一条街上，是相互看着长大的。大约在一九九几年到2000年头的时分，我和高原又特别恰巧地住在同一个当地。所以那一时期经常在一块玩，恰巧有了许多那时咱们的相片。在从头看这些相片的时分，是一个全新整理的进程。我觉得死后这张相片讲的是一个时代的离场，而我国原创歌坛必须有自己的上台。”

老狼在现场

1995年 在排练《阿Q同志》的孟京辉

1999年，廖凡为由高原原创规划的项圈做模特

停留在一个固体时刻里

1990时代，北京城黄昏的阳光总是金灿灿的，晃的人睁不开眼睛。那个时代的人和车都很少，假如站在桥头拍张相片，繁忙的现象不会像今日这般占有整个画面，高原的形象中，1990时代的北京是一个看起来有点空荡荡的城市，那里有许多等候被填满的空间，也包含那一代人的心里。

“有些年份，如同伤痕，痛苦久久不能消失。我也曾堕入过回想的不定与游离之中，乃至逼迫自己忘掉些故事。那些纠结与不安，一度让我对拍照产生了惊骇，我不断置疑着脑海中的某些画面，重复承认着臆像的误差。直到我骨起勇气，让这些照印证起回想。在回想中，爱和恨让人生长。”高原说。

让高原觉得回忆时十分痛心的便是唐朝乐队的张炬。张炬是我国第一代重金属摇滚乐队唐朝乐队的成员，唐朝乐队里都是能喊能唱的愤青，性情狂放不羁，后来跟着张炬因骑摩托车出车祸而死，堕入了史无前例的低谷。高原在十五岁的时分，就被老友马红莲拉去看弟弟张炬的排练，算起来，现已认识了张炬十几年，张炬的死也给她很大的冲击。

左为张炬，右为丁武

音乐人唐朝老五（刘义师）在现场说：“现在看到这些相片比较穿越，一会儿想起那个时代的韶光给咱们带来的那种振奋、热情、背叛，觉得时刻如同停留在一个固体时刻里，而在今日的展览中不断消融。咱们一些那个时代的白叟，还有未来几个时代的未来人，都是在一个时刻差里边体会生命的进程。每个时刻差我们都会进行人道和声波的交流，做音乐的人，都是经过灵性进行交流的。”

老狼

朴树

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