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反士绅化浪潮下的城市文明文明空间的未来在哪

放大字体  缩小字体 2019-12-17 13:01:52  阅读:8978 来源:新京报作者:责任编辑NO。蔡彩根0465

全球各大城市都在阅历士绅化进程,但反士绅化浪潮也此伏彼起。对立者以为,士绅化形成的租金上涨和日子本钱添加,不可避免地会导致对贫民的驱赶,加重不平等现象。

近来,《圣地亚哥联合论坛报》报导,坐落洛根大路的画廊La Bodega Gallery将在12月底封闭。这家画廊坐落圣地亚哥市南部巴里奥洛根(Barrio Logan)

社区的中心地带,建立六年以来,画廊举办了近380场展览,是广受当地认可的具有“前驱”含义的艺术空间。

封闭的原因很简单,巴里奥洛根这个拉丁裔社区正阅历快速士绅化进程,咖啡馆等消费空间的进驻带来租金的水涨船高,画廊老板因无力担负租金上涨而不得不挑选封闭画廊。在承受媒体采访时,画廊老板标明:“这种工作已经在奇卡诺艺术画廊发作过一次,现在也发作在咱们身上,并且将持续发作。士绅化是的确存在的。”

全球各大城市都在阅历士绅化进程,在巴里奥洛根,La Bodega Gallery的封闭被以为是士绅化浪潮挤走艺术空间的典型,在当地再度激起了反士绅化的声响。士绅化与反士绅化,是各大城市都在演出的故事。

拉丁裔社区巴里奥洛根的士绅化问题

巴里奥洛根坐落美国加州哥伦比亚市,附近市中心,坐落圣地亚哥港和水兵造船厂之间。20世纪初,初次有许多墨西哥裔移民来此久居,到20世纪40年代,巴里奥洛根已成为加州最大的墨西哥裔社区之一。但也因而原因,长久以来,巴里奥洛根被视作低收入、种族化的墨西哥裔社区。

2013年,La Bodega画廊建立时,洛根大路上满是空置或即将封闭的商户。现在,这条街区不只要画廊,还有饭馆、精品店和其他商户。依据画廊的网站,其旨在为“艺术家和支撑艺术的人发明一个受欢迎的空间”,“咱们不只在哥伦比亚艺术圈取得了许多成果,还从头利用了洛根一个抛弃的库房,将其变为一个供每个人赏识的交互式的、发明性的空间。”

画廊招引了不少游客,激活了周围的商圈,但也因而助长了租金的上涨。事实上,La Bodega画廊并非当地首家因租金上涨而封闭的画廊,本年6月,同在洛根大路,且同是2013年建立的奇卡诺艺术画廊也因租金上涨一倍多而不得不挑选封闭。上一年10月,古怪卡诺艺术画廊间隔不远的Mesheeka画廊也宣告将搬离巴里奥洛根。

La Bodega Gallery

为了给制作包含艺术工作室、画廊、工作空间、商户在内的多功能商场让路,每个月举办一次的巴里奥洛根跳蚤市场,今后也不再在洛根大路Por Vida咖啡馆周围的空位上举办。

先是艺术家占有了城市抛弃的工厂、库房等当地,使之成为带有美学档次的艺术空间,随后各种艺术画廊和精品店入驻,并招引房地产商和中产阶级的留意,租金水涨船高,本来的艺术家们和社区的低收入者一同被踢出社区,这是士绅化的一般叙事。

士绅化研讨者莎伦·佐金(Sharon Zukin)

将士绅化归纳为“ABC”:艺术画廊(art galleries)、精品店(boutiques)和咖啡馆(cafes)。

这些烙印着中产阶级审美和消费习气的东西遭到追捧,改造了社区的人口、消费与文明结构。

曩昔五年,艺术画廊、手艺酿酒厂、餐厅、咖啡馆、文身店、精品店等不断涌入巴里奥洛根,带来了新的中产阶级顾客,也重构了社区的种族构成,依据美国人口普查数据,从2000年到2010年,社区的墨西哥裔人口从86%下降至72%,而白人则添加了10%。新的消费空间和顾客,必定重构社区形状与结构。依据圣地亚哥旅行局在2017年的说法,当地正从头定位为“前沿艺术和地道的当地文明热门”。

当地人对此感到忧虑,他们警觉文明的改变,并以为士绅化正在将当地的工人阶级居民和贫民挤出社区。2017年,一位旅行博主称要在巴里奥洛根开一家“现代水果店”的视频引起了当地人的对立,不少人因视频中的遣词而责备其不尊重当地文明,称这是士绅化的一个典型——士绅化一向是当地人十分重视的问题。

奇卡诺艺术画廊封闭后,当地召开会议评论怎么减轻士绅化对社区的影响。La Bodega画廊封闭后,超越4000人示威呼吁房东从头商洽租约,将租金控制在可担负范围内。不过,依据报导,La Bodega画廊的老板已决意搬离旧址,“咱们已决议,不论发作什么,咱们都要持续做下去,不论发作任何改变,咱们都要脱离这儿。咱们决议脱离是因为咱们不想再支撑一个不在乎艺术社团的房东。”

为什么抵抗士绅化?

巴里奥洛根对士绅化的警觉心情是遍及的。2018年11月,亚马逊宣告选定纽约市皇后区作为其第二总部的两个分部之一,引发对立,当地居民忧虑亚马逊的入驻将发生连锁效应,举高租金价格,使中低收入者无力担负房租和日子本钱而被逼迁出。

此外,曼哈顿下东城的两桥社区对立兴修摩天大楼,柏林对立谷歌将抛弃的电站改造为商业孵化器,在旧金山,对立士绅化的对立者用滑板车堵住科技公司的巴士,阻挠搭载着科技公司员工的巴士开往硅谷……这些对立士绅化的浪潮特别恶感大公司的扩张。

为什么士绅化会引发不满与对立?这正如尼尔·史密斯在《新城市前沿》里所写的那样:“士绅化让人们敏捷觉得,从前呈现阑珊的街区现在将会健康发展,从前贫穷落后的当地现在将会报答丰盛,中产阶级也会回到城市——士绅化改造无疑是件‘功德’。”士绅化往往伴随着就业时机的添加,教育和安全环境的改进,犯罪率的下降,这难道不“无疑是件功德”吗?

《新城市前沿:士绅化与康复失地运动者之城》,[英]尼尔·史密斯著,李晔国译,译林出版社2018年6月版。

多年来,城市理论家理查德·佛罗里达等士绅化的支撑者以为,士绅化是完成城市再生的成功形式,经过鼓励艺术家等“构思阶级”,破落的社区可能会奇迹地再生。2003年,哥伦比亚大学的学者兰斯·弗里曼(Lance Freeman)称,他在哈莱姆的定量研讨标明,即使是低收入的租房者也会留下来,并能从犯罪率的降低一级改变中获益。

但《卫报》的一篇文章指出,兰斯·弗里曼的部分定论或许是对的,但为何需求依托中产阶级对社区的侵略来改进贫民的环境呢?兰斯·弗里曼的研讨被《纽约》杂志的评论员从头挖出来后,美国导演斯派克·李在布鲁克林的一场活动中责问:“为什么?为什么只要让白人涌进南布朗克斯、哈莱姆、贝史蒂、皇冠高地,这些区域的设备才会变好一点?”

他们的责备暗暗指向士绅化的殖民意味,士绅化依托中产阶级的涌入而完成所谓城市再生,特别会引起少量族裔社区的忧虑。多个方面数据显现,波士顿唐人街的亚裔居民份额从1990年的70%大幅下降到2010年的46%。从1990年到2010年,曼哈顿唐人街的亚裔人口份额一向稳定在45%左右,而白人人口在2000年至2010年间添加了19%,黑人和拉丁裔居民却在削减。在曼哈顿的唐人街,赫然有一幅写着“士绅化便是现代殖民主义”的涂鸦。

士绅化带来社区人口结构和文明结构的改变,审美和文明也因而变得千人一面,丧失了原有的移民社区文明结构,或是其他多元的、原真的文明。

而更多的数据则指向绅士化带来的租金上涨和日子本钱上升,这些房地产商和中产阶级的涌入挤走了社区的中下阶级。以士绅化对立声响不断的柏林为例,曩昔十年,柏林的租金上涨了104%,2017年至2018年就上涨了21%,涨幅达世界之最。关于一个收入为柏林市均匀月收入的独身人士来说,租借市场上只要4.4%的公寓是他们能担负得起的。这在某种程度上预示着严峻的求过于供,付不起高额房租的中下阶级只好向城市外围撤离。大公司的涌入也使得小企业的竞赛压力更多,当地的创业时机也会削减。

一边是上涨的房租,一边却又是房地产投机带来的许多空置的房子与零售店肆,各个城市越来越贵,却也渐渐变有空。

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